二、诸子百家简介

     当然，所谓“百家争鸣”的“百”并非具体的数量而是一个虚指。在当时比较著名的学派大约有10家，其中包括了儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。这10家中，又有儒墨两家在当时最为兴盛，被称为“显学”。

儒家

     儒家的创始人是孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，被后世称为 “万世师表”、“圣人”，首创私学，打破官学垄断的局面，是我国推行全民教育的先驱，提出“有教无类”，肯定了每个人都有受教育的权利。其思想的核心是“仁”，所谓“仁者爱人”是要求人与人之间要和睦相处，其思想包含了民本思想，以及他所提倡的道德观和伦理观。侧重道德方面的教育，特别强调个人修养，强调关爱他人，用社会规范约束自己的行为。

     孟子是战国中期儒家出现的又一代表人物，名轲，字子舆，邹国人，被后人尊为“亚圣”即仅次于孔子的圣人，其主张是“仁政”，提出了著名的“民为贵，社稷次之；君为轻”和性善论。

     荀子是继孟子之后儒家出现的又一个关键人物，名 况，被后人尊为“荀卿”。其主要主张是“仁义”和“王道”，提出了“水能载舟亦能覆舟”，同时在社会发展上坚持“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的论断。荀子之所以是儒家的一个关键人物，是因为他能够根据时代的需要，积极吸收道家和法家的合理成分融为己用，改造了儒家的思想以便使其更符合统治者的需求，这也为之后儒家学派的发展壮大提供了方法。

     在政治讨论中可享受言者无罪的待遇，那么在学术研究中统治者就为士提供了更加宽松的环境，因而他们敢于冲破传统的思想束缚，探索和创新的精神得到发扬，大大促进了学术的发展。因此，百家著作如雨后春笋，各种新观点不断被提出，各种针锋相对的辩论经常发生，这就形成了学术上“百家争鸣”的繁荣景象。